Sting operation blames Azam Khan for Muzaffarnagar riots...

New Delhi: Ever since Samjawadi Party came into power in Uttar Pradesh, they have been blamed of several wrong doings in the state and in this Akhilesh Yadav led government, there is no control of police over the goons. Adding another charge to the UP government's dull ruling, Bhartiya Janata Party on Wednesday said that a sting operation has revealed that some top SP leaders are involved in the recently concluded Muzaffarnagar communal riots and the guilty ministers must be penalized with harshest of the punishments to provide fare justice to the victims.

"The latest revelation by a leading news channel has exposed Uttar Pradesh's SP government. They are a blot on Indian politics and their deeds are a major reason of concern for democracy. The channel has revealed that who is responsible for the riots. The Samajwadi Party is completely involved in the matter and they have done it for their political benefits," said BJP spokesperson Sudanshu Trivedi.

The sting operation of the news channel exposed that some of the policemen were saying that SP government's senior leader Azam Khan had ordered to release seven men who were involved in the first violence. This order originated furiousness in the hearts of other people which led to further violence in the district. 

"Now, BJP wants the central UPA government to intervene into the matter and take some tough actions against SP government. The party also wants strictest action against the guilty leaders who have used their power to serve their political motives," said Trivedi.

The opposition party also claimed that the central government hasn't taken any step into the matter so far, which proves that it was a collaborated act of SP and UPA government.

BJP also pointed at Congress, SP and some other social groups which always blame BJP's Prime Ministerial candidate Narendra Modi of being secular.

"Prime Minister Manmohan Singh, Congress president Sonia Gandhi, vice-president Rahul Gandhi and UP chief minister Akhilesh Yadav made their visit to the riot-hit Muzaffarnagar area but they only met a special section of people, which clearly proves that their visit to the district was to solve their political issues," blamed Trivedi.

BJP also questioned SP supremo Mulayam Singh Yadav's claim where he had stated that Muzaffarnagar riots were a caste conflict and the political parties are trying to fame it as a communal clash, saying that now what will be his statement after this revelation.

Muzaffarnagar riots: Azam Khan must be immediately arrested, says Vinay Katiyar

The BJP had earlier questioned the UPA Government's inaction following the sting operation on Muzaffarnagar riots, and alleged it shows that the ruling Congress Party and the Samajwadi Party (SP) are 'hand in glove'.

Bharatiya Janata Party (BJP) leader Vinay Katiyar on Thursday demanded the immediate arrest of Samajwadi Party leader Azam Khan for allegedly directing police officers to take delayed action during the Muzaffarnagar riots.
"Azam Khan must be immediately arrested and dismissed from Uttar Pradesh Cabinet,” Katiyar said.
“Azam khan should go to jail as his name came out in the sting operation. He should also be dismissed and removed from the cabinet,” he added.
The BJP had earlier questioned the UPA Government’s inaction following the sting operation on Muzaffarnagar riots, and alleged it shows that the ruling Congress Party and the Samajwadi Party (SP) are ‘hand in glove’.
“Is it justified for the ruling Congress Party to take no action against the violence in Uttar Pradesh in spite of such clear evidence? Hasn't the sting operation not proven the match fixing between two political parties?” BJP spokesperson Sudhanshu Trivedi said.
He also demanded strict action against the Samajwadi Party (SP) leaders for their involvement in inciting the violence.
Azam Khan, however, earlier denied the allegations, and asked the concerned news channel to investigate the claims that it made in its expose.
Khan also said that he was willing to face the harshest punishment if proven guilty.
“I have nothing to do with this. I live a clean and truthful life. Neither am I worried nor do I need to give anybody an explanation. In fact, the channel that has tried to ruin my entire life, I suggest to them that they themselves investigate the claims made by them,” Khan told media in Lucknow.
“We are on the side of justice and action. I cannot even think of letting a perpetrator roam free. This is not in my character. I would rather die than lead the life they are accusing me of,” he said.
The Uttar Pradesh Minister challenged the news channel to establish that he had communicated to any police officer during the days of the riots.
On Tuesday, a news channel aired a sting operation on the Muzaffarnagar communal riots, which alleged that Azam Khan had instructed police officials to take delayed action in curbing the communal violence in the area.
Reports suggest that the two district police officers in the footage of the sting operations — Budhana inspector Rishipa and an Inspector of Fhuwana police station — were transferred on Tuesday evening after Headlines Today broke their 'Operation Riot For Votes’.
According to media reports, the police, however, claim that the transfers were ‘routine’.
The Uttar Pradesh Government has constituted a one-member judicial commission to probe the Muzaffarnagar violence, which has claimed over 40 lives.
The commission, which would mainly look into administrative lapses, if any, in controlling the violence, would submit its report to the government within two months.
Violence broke out in the Kawal area of Muzaffarnagar on August 27, when members of a community returning from a panchayat meeting in Naglabadhod, three kilometres from Kawal, clashed with members of another community.

జంధ్యాల పూర్ణిమ

జంధ్యాల పూర్ణిమ

శ్రావణ పూర్ణిమ భారతావని మొత్తం శ్రావణ మాసంలో ఎంతో పవిత్రంగా భావించే రోజు. ఏడాదికి వచ్చే ద్వాదశ పూర్ణిమల్లోనూ శ్రావణ పూర్ణిమకు చాలా విశిష్టత వుంది. సాధారణంగా జంధ్యాన్ని ధరించే వారందరూ శ్రావణ పూర్ణిమనాడు పాత జంధ్యాన్ని వదిలి కొత్త జంధ్యాన్ని ధరిస్తారు. దీనినే 'ఉపాకర్మ' అని కూడా అంటారు. అందుకే ఈ పౌర్ణమిని జంధ్యాల పూర్ణిమ అనీ, జంధ్యాల పండుగగా జరుపుకోవడం ఆచారం. జంధ్యాన్నే 'యజ్ఞోపవీతం' అని అంటారు. అంటే యాగ కర్మ చేత పునీతమైన దారం అని అర్థం. పాల్కురికి సోమన ఈ పూర్ణిమని 'నూలి పున్నమి' అన్నాడు. నూలుతో తయారు చేసిన జంధ్యాలు ధరించడమే దీనికి కారణం. ఉపాకర్మ వేదాధ్యయనానికి ప్రతీక. వేదాధ్యయనం చేసేందుకు ముందు ఉపనయనం చేసి జంధ్యాన్ని వేయడం ఆచారం. యజ్ఞోపవీతధారణ ఉన్న వారిని ''ద్విజులు'' అని పిలుస్తారు. ద్విజులు అనగా రెండు జన్మలు కలవారు. తల్లి కడుపు నుంచి జన్మించడం మొదటిది కాగా, ఉపనయనం చేసిన అనంతరం 'జ్ఞానాధ్యయనం' గురువు నుంచి నేర్చుకోవడం రెండో జననంగా చెప్పబడు తుంది. ఉపనయనం చేసిన సందర్భంలో యజ్ఞోపవీతానికి జింక చర్మం కడతారు. దీనిని ఈ ఉపాకర్మ కార్యక్రమంలో శ్రావణ పౌర్ణమి నాడు తీసి వేస్తారు.
ఉపనయనం అయిన వారు ఈ రోజు గాయత్రీ పూజ చేసి కొత్త యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించి పాతదానిని విసర్జించాలి. పరిపక్వతకు, పరిశుద్ధతకు యజ్ఞోపవీతమే దివ్యౌషధం. ఈ'జంధ్యాల పూర్ణిమ' కేవలం ఉపనయన సంస్కారం ఉన్న వారికే పరిమితమైనప్పటికీ మిగతా వారు కూడా ఈ రోజు అష్టోత్తరాలతో గాయత్రీ దేవిని పూజిస్తే సకల శుభాలు తథ్యం. పవిత్రతకు, దైవత్వానికి సంకేతం యజ్ఞోపవీతం. యజ్ఞోపవీత ధారణ గురించి తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది. ముందుగా కొత్త జంధ్యాన్ని తీసుకుని, వేసుకునే ముందు

''యజ్ఞోపవీతం, పరమం పవిత్రం
ప్రజా పతే: యత్‌ సహజం పురస్తాత్‌
ఆయుష్య మర్య్రం, ప్రతిముంచ శుభ్రం
యజ్ఞోపవీతం బలమస్తు తేజ:''

అనే శ్లోకాన్ని పఠించి ధరించవలెను. నూతన యజ్ఞోప వీతాన్ని ధరించిన అనంతరం పాత (జీర్ణ) యజ్ఞోపవీతాన్ని ఈ క్రింది శ్లోకాన్ని పఠిస్తూ విసర్జించవలెను.

యజ్ఞోపవీతం, యది జీర్ణవంతం
వేదాంతవేద్యం, పరబ్రహ్మమూర్తిం
ఆయుష్య మాగ్య్రం, ప్రతి ముంచ శుభ్రం
జీర్ణోపవీతం విసృజామి తేజ:||

ఆ తర్వాత యథాశక్తి గాయత్రి మంత్రాన్ని జపించవలెను. మనం వేసుకునే జంధ్యం 96 బెత్తా లుండాలి. మూడు పోగులుండాలి. వివాహం కాని వారికి మూడు పోగుల జంధ్యాన్ని ధరింప చేస్తారు. ఒంటి ముడి వుండాలి. ఈ మూడు పోగులు బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులకు చిహ్నంగా చెప్తారు. వివాహమైన వారు మూడు ముడులున్న అంటే తొమ్మిది పోగులున్న యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించాలి.
యజ్ఞోపవీతానికి ఉన్న ముడిని 'బ్రహ్మముడి' అంటారు. ఎందుకనగా ఈ యజ్ఞోపవీతాన్ని బ్రహ్మ దేవుడు తయారు చేయగా లోక సంరక్షకుడైన శ్రీమన్నారాయణుడు ముప్పిరి పెట్టగా, లయ కారకుడు ముడివేయ గా, సకల వేద వేదాంగ జ్ఞానానికి సంకేత రూపమైన సావిత్రీదేవి అభిమంత్రించారు. మనం ధరించే జంధ్యం నాభివరకే ఉండాలి. నాభి క్రిందకు ఉంటే కీర్తి క్షీణిస్తుంది. నాభిపైకి ఉంటే ఆయుష్షు నశిస్తుంది.

జంధ్యం ఆవగింజంత లావు మాత్రమే ఉండాలి. అంతకంటే ఎక్కువ లావు ఉంటే కీర్తి నశిస్తుంది. మరీ పలుచగా వుంటే ధనహాని కల్గుతుంది. నవ తంతువుల్లో ఓంకారం, నాగదేవతలు, సోముడు, పితరులు, ప్రజాపతి, వాయువు, సూర్యుడు ఇతర దేవతలు, ఉత్తమ దేవగణాలు కొలువై ఉంటారు. పురుషులకే కేటాయించబడిన ఈ పూజను పాటించే ఇంట సకల సిరిసంపదలు, ధన ధాన్యాదులు రెట్టింపవు తాయి. బ్రాహ్మణులు, పండితులకు జంధ్యాలు (యజ్ఞోప వీతం) ఇవ్వడం మంచిది. గాయత్రీ మాత ఉపాసన, హోమం విశేష ఫలితాన్నిస్తాయి. అందుకే 12 సం||లోపు పిల్లలకు ఉపనయనం చేసి వేదాధ్యయనం చేయిద్దాం. ఈ రోజు పాత జంధ్యాన్ని విసర్జించి గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపిద్దాం. మన సంస్కృతిని కాపాడుకుందాం.

హనుమాన్ చాలీసా మహాత్మ్యం

హనుమాన్ చాలీసా మహాత్మ్యం

ఉత్తరభారతదేశంలో క్రీ.శ. 16వ శతాబ్దంలో జీవించిన సంత్ తులసీదాస్ ను సాక్షాత్తు వాల్మీకిమహర్షి అవతారంగా భావిస్తారు. భవిష్యత్ పురాణంతో శివుడు పార్వతితో, కలియుగంలో తులసీదాస్ అనే భక్తుడు వాల్మీకి అంశతో జన్మించి, ఓ ప్రాంతీయ భాషలో రామకథను ప్రచారం చేస్తాడని చెబుతాడు. తులసీదాస్ రచించిన 'రామచరితమానస' సంస్కృతం చదవలేని కోట్లాది ఉత్తర భారతీయులకు రామకథను సుపరిచితం చేసింది. వారణాసి నగరంలో జీవనాన్ని కొనసాగించిన తులసీదాస్ నిరంతరం రామనామామృతంలో తేలియాడుతుండేవాడు. వారి సన్నిధిలో చాలామందికి అనేక మహిమలు ద్యోతకమయేవి. ఆ ప్రభావంతో ఎందరో అన్య మతస్థులు సైతం అపర రామభక్తులుగా మారుతుండేవారు. సమకాలీనులైన ఇతర మతపెద్దలకు ఇది రుచించలేదు. తులసీదాస్ మతమార్పిడులకు పాల్పడుతున్నాడని మొగల్ చక్రవర్తి అక్బర్ పాదుషాకు తరచుగా ఫిర్యాదులు చేస్తుండేవారు. కానీ, అక్బర్ అంతగా పట్టించుకోలేదు.

ఇదిలా వుండగా వారణాసిలో ఒక సదాచార సంపన్నుడయిన గృహస్తు, తన ఏకైక కుమారునికి ఓ చక్కని అమ్మాయితో వివాహం జరిపించాడు. వారిద్దరూ ఆనందంగా జీవనం సాగిస్తుండగా, విధి వక్రించి ఆయువకుడు కన్నుమూశాడు. జరిగిన దారుణానికి తట్టులేకపోయిన అతని భార్య హృదయవిదారకంగా విలపించసాగింది. చనిపోయిన యువకునికి అంత్యక్రియలు జరుగకుండా అడ్డుపడుతూ రోదిస్తున్న ఆమెను, బంధువులంతా బలవంతంగా పట్టుకొని వుండగా, శవయాత్ర సాగిపోతున్నది. స్మశానానికి వెళ్ళేమార్గం తులసీదాస్ ఆశ్రమం మీదుగానే సాగుతుంది. శవయాత్ర ఆశ్రమం వద్దకు వచ్చే సమయానికి తనను పట్టుకొన్నవారిని వదిలించుకుని పరుగుపరుగున ఆమె ఆశ్రమంలోకి చొరబడి తులసీదాస్ పాదాలపై పడి విలపించసాగింది. ధ్యాననిమగ్నులైన తులసీదాస్ కనులు తెరిచి 'దీర్ఘసుమంగళిభవః' అని దీవించాడు. దానితో ఆమె కడుదీనంగా జరిగిన సంగతిని వివరించి, జరుగుతున్న శవయాత్ర చూపించింది. వెంటనే తులసీదాస్ తల్లీ! రాముడు నా నోట అసత్యం పలికించడు! అని శవయాత్రను ఆపి, శవం కట్లు విప్పించి రామనామాన్ని జపించి, తన కమండలంలోని జలాన్ని చల్లాడు. ఆ మరుక్షణం ఆ యువకుడు పునర్జీవితుడయ్యాడు.

ఈ సంఘటనతో తులసీదాస్ మహిమలకు విశేషంగా ప్రచారం జరిగిన రామ భక్తులుగా మరేవారి సంఖ్య నానాటికి ఎక్కువ కాసాగింది. ఇక ఉపేక్షించితే కుదరదని ఇతర మతపెద్దలంతా ఢిల్లీకి వెళ్ళి పాదుషాకు స్వయముగా వివరించి తగిన చర్యను తీసుకోవలసినదిగా ఒత్తిడి తెచ్చారు. ఢిల్లీ పాదుషా తులసీదాస్ ను విచారణకు పిలిపించాడు. విచారణ ఇలా సాగింది.

పాదుషా :- తులసీదాస్ జీ ! మీరు రామనామం అన్నిటి కన్న గొప్పదని ప్రచారం చేస్తున్నారట !

తులసీదాస్ :- అవును ప్రభూ ! ఈ సకల చరాచర జగత్తుకు శ్రీరాముడే ప్రభువు ! రామ నామ మహిమను వర్ణించటం ఎవరి తరము?

పాదుషా :- అలాగా ! రామనామంతో ఎటువంటి పనినైనా సాధించగలమని చెబుతున్నారు. నిజమేనా?

తులసీదాస్ :- అవును ప్రభూ ! రామనామానికి మించినదేమీ లేదు.

పాదుషా:- సరే, మేమిప్పుడు ఒక శవాన్ని తెప్పిస్తాము. దానిని మీ రామనామం ద్వారా బ్రతికించండి. అప్పుడు మీరు చెప్పినదంతా నిజమని నమ్ముతాము.

తులసీదాస్ :- క్షమించండి ప్రభూ ! ప్రతి జీవి జనన మరణాలు జగత్ప్రభువు ఇచ్చానుసారం జరుగుతాయి. మానవమాత్రులు మార్చలేరు.

పాదుషా :- తులసీదాస్ జీ! మీ మాటను నిలుపుకోలేక, మీ అబద్ధాలు నిరూపించకోలేక ఇలాంటి మాటలు చెబుతున్నారు. మీరు చెప్పినవన్నీ అబద్ధాలని సభాముఖంగా అందరిముందు ఒప్పుకోండి.

తులసీదాస్ :- క్షమించండి ! నేను చెప్పేది నిజం !

పాదుషాకు పట్టరాని ఆగ్రహం వచ్చి, 'తులసీ ! నీకు ఆఖరి అవకాశం ఇస్తున్నాను. నీవు చెప్పేవన్నీ అబద్ధాలని చెప్పి ప్రాణాలు దక్కించుకో! లేదా శవాన్ని బ్రతికించు!' అని తీవ్రస్వరంతో ఆజ్ఞాపించాడు. అప్పుడు తులసీదాస్ కనులు మూసుకుని ధ్యాన నిమగ్నుడై శ్రీరామచంద్రుని స్మరించి ఈ విపత్కర పరిస్థితిని కల్పించిన నువ్వే పరిష్కరించుకోమని ప్రార్థించాడు. అది రాజ ధిక్కారంగా భావించిన పాదుషా తులసీదాస్ ను బంధించమని ఆజ్ఞ ఇచ్చాడు. అంతే ! ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయో వేలాదికోతులు సభలోకి ప్రవేశించి తులసీదాస్ ను బంధింప వచ్చిన సైనికుల వద్దనున్న ఆయుధాలను లాక్కొని, వారిపై గురిపెట్టి కదలకుండా చేసాయి. ఈ హఠాత్ సంఘటనతో అందరూ హడలిపోయి, ఎక్కడి వారు అక్కడ స్థాణువులై పోయారు. ఈ కలకలానికి కనులు విప్పిన తులసీదాస్ కు సింహద్వారంపై హనుమంతుడు దర్శనమిచ్చాడు. ఒడలు పులకించిన తులసీదాస్ ఆశువుగా 40 దోహాలతో స్తోత్రం చేశాడు.

ఆ స్తోత్రంలో ప్రసన్నుడైన హనుమంతుడు 'తులసీ ! నీ స్తోత్రంతో మాకు చాలా ఆనందమైంది. ఏమికావాలో కోరుకో!' అన్నాడు. అందుకు తులసీదాస్ 'తండ్రీ! నాకేమి కావాలి ! నేను చేసిన నీ స్తోత్రం లోక క్షేమం కొరకు ఉపయోగపడితే చాలు, నా జన్మచరితార్థమవుతుంది. నా ఈ స్తోత్రంలో నిన్ను ఎవరు వేడుకున్నా, వారికి అభయం ప్రసాదించు తండ్రీ!' అని కోరుకున్నాడు.

ఆ మాటలతో మరింతప్రీతి చెందిన హనుమంతుడు 'తులసీ! ఈ స్తోత్రంతో మమ్ములను ఎవరు స్తుతించినా, వారి రక్షణ భారం మేమే వహిస్తాము' అని వాగ్దానం చేశారు. అప్పట్నుండి ఇప్పటివరకు 'హనుమాన్ చాలీసా' కామదేనువై భక్తులను కాపాడుతూనే ఉంది.

అపర వాల్మీకియైన తులసీదాస్ మానవాళికి ఈ కలియుగంలో ఇచ్చిన అపురూప కానుక 'హనుమాన్ చాలీసా'. దాదాపు 500 ఏళ్ళ తరువాత కూడా ప్రతిఇంటా హనుమాన్ చాలీసా పారాయణ, గానం జరుగుతూనే ఉంది. ఆయన వెలిగించిన అఖండ రామజ్యోతి వెలుగుతూనే ఉన్నది.

Sadhana for the entire world, then too, does one reap its fruits?

शंका समाधान : 
मनुष्य अपने लिए साधना करे तो फल मिलता है, यही साधना यदि सम्पूर्ण विश्वके लिए करे तो फल मिलता है क्या ? – श्री मनीष बाली 
साधनाके दो प्रकार हैं - व्यष्टि और समष्टि साधना | व्यष्टि साधना अर्थात अपने या अपने कुटुंबके किसी कामना पूर्ति हेतु या स्वयंकी आध्यात्मिक प्रगति हेतु साधना करना | कलियुगमें व्यष्टि साधनाका महत्व ३० प्रतिशत है और समष्टि साधनाका महत्व ७० प्रतिशत है | यदि व्यष्टि साधना निष्काम हो तो दोनों ही प्रकारकी साधना करनेसे हमारी आध्यात्मिक प्रगति होती है मात्र जब हम बिना व्यष्टि साधनाके ठोस आधारके समष्टि साधना करनेका प्रयास करते हैं तो सूक्ष्म जगतकी आसुरी शक्ति तीव्र गतिसे हमपर आक्रमण करती हैं और ऐसेमें यदि हमें सूक्ष्म जगतकी सूक्ष्म इंद्रियोंके सहायतासे जानकारी न हो और हमारे ऊपर अपने इष्टकी या गुरुकी कृपा न हो तो या तो कोई व्यवधान आ जाता है और हमारी थोडे प्रमाणमें जो व्यष्टि साधना छूट हो रही होती है वह भी छूट जाती है और वैयक्तिक और आध्यात्मिक जीवनमें आध्यात्मिक अडचनोंकी भरमार लग जाती है, साथ ही समष्टि साधनामें भी अवरोध निर्माण होने लगता है ! अतः समष्टि कल्याण हेतु पूर्व कालमें ऋषि-मुनि यज्ञ करते थे और जब उनपर असुर आक्रमण कर उनके यज्ञको उद्ध्वस्त करनेका प्रयास करते थे तब वे अपनेसे श्रेष्ठ संतवृंदकी सहयोग लेते थे और अनेक बार देवताओं या अवतारोंका भी सहयोग लेते थे परंतु वे सब उनकी सहायता इसलिए करते थे क्योंकि व्यष्टि साधना कर उन्होंने उनकी कृपाको प्राप्त कर रखा था | अतः विश्व कल्याणके लिए साधना करनेसे पहले अपनी साधनाके आधारको पुष्ट करें ! और निश्चित ही विश्व कल्याणकी साधना करनेवाले भक्तोंकी गिनती श्रेष्ठ भक्तोंमें होती है और उनकी आध्यात्मिक प्रगति भी अति शीघ्र होती है और उनका यश चिरकाल तक रहता है !

Clarification of doubts :
If a person does Sadhana for oneself, one gets the fruit, but if one does Sadhana for the entire world, then too, does one reap its fruits?
- Shri Manish Bali
Sadhana is of two types: Vyashti and Samashti . Vyashti sadhana means when one does sadhana to fullflll ones own expectation or the expectation of ones near and dear ones or for self realisation. Samashti sadhana means efforts made for the spiritual progress of the societyas a whole. In Kaliyug (the age of Kali), the importance of Vyashti Sadhana is 30% and that of Samashti Seva is 70%. If vyashti sadhana is oriented purely for self realisation then spiritual progress takes place similarly if with a strong base of vyashti sadhana one does samashti sadhana then also the spiritual progress of the individual takes place.
It is merely so that when we make an effort to do Samashti Sadhana, without the the solid foundation of Vyashti Sadhana, negative energies of the subtle world attack us with ferocity and if we do not possess knowledge about the subtle world and our subtle senses are not active and the grace of some superior form of deities or Guru is not there , then either some obstacle will crop up, or even our Samashti Sadhana gets discontinued, and our personal life is beset with many obstacles which are basically spiritual in nature thus the whatever bit of vyashti sadhana we do that also stops; hence, during ancient times, Rushis-Munis (sages) used to perform Yadnyas (sacrifices) for the welfare of the society and when demons used to attack them and would make an effort to destroy the Yadnya, they used to seek the assistance of higher order of saints than them and several times, also sought the assistance of deities and Avatars (incarnations). But to attain such grace and aid that they had already earned their grace by their vyashti sadhana. Hence, before doing Sadhana for the welfare of the world, first reinforce your own Sadhana and surely, devotees who do Sadhana for the world are counted among the greatest ones and their spiritual progress too takes place at a rapid pace and their fame sustains till eternity.

** ‪#‎Gomutra‬, a healing aid in ‪#‎Ayurveda‬ and a spiritual ‪#‎healing‬ remedy to obtain Divine consciousness .**

** ‪#‎Gomutra‬, a healing aid in ‪#‎Ayurveda‬ and a spiritual ‪#‎healing‬ remedy to obtain Divine consciousness .**

Gomutra, though it is inanimate, has the ability to attract Divine consciousness (Chaitanya) which in turn creates an increase in the Sattva component and therefore facilitates spiritual healing. One may question why an Indian cow’s urine has such special healing abilities. Just as water has the innate property to cleanse and fire to burn, the Indian cow is the only animal which has the ability to attract the frequencies of all the Deities in the universe. As a result, any discharges or by-products such as milk, Gomutra (cow’s urine) and cow dung inherit these frequencies and are considered sāttvik. The Indian cow’s urine has the ability to attract up to 5% of the frequencies of all the Deities in the universe.

After putting a few drops of Gomutra in water, it can be sprinkled around the house to spiritually purify the premises. Alternatively, after adding a small amount of Gomutra in a bucketful of water, it can be used to have a bath. Below is a drawing based on subtle-knowledge of the mechanism of action of Gomutra when used in bath water.

ref : " Violation of Hindu HR - Need for a Hindu nation - III", by V Sundaram (Retd. IAS Officer

"..To talk of Hindu culture would injure India's interests. By education I am an Englishman, by views an internationalist, by culture a Muslim, and I am a Hindu only by accident of birth..." ~ Jawaharlal Nehru
The man who started dynastic politics in India, and gave birth to the Kashmir conflict.

(ref : " Violation of Hindu HR - Need for a Hindu nation - III", by V Sundaram (Retd. IAS Officer))
____________________________________
Nehru's illegal relationships exposed by his secretary:

M. O. Mathai (a longtime private secretary of Nehru) believed, Nehru fathered a son by a woman called Sharda Mata (assumed name) who gave birth to the child in a convent in Bangalore. "I made discreet enquiries repeatedly," writes Mathai, "about the boy but failed to get a clue of his whereabouts." Continues Mathai: "Had I succeeded in locating the boy, I would have adopted him. He must have grown up as a Catholic Christian blissfully ignorant of who his father was." Source: 'Reminiscences of the Nehru Age' by M. O. Mathai (This book is banned by Congress Government)